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一个人的岛主

真实而明理;自然而存诚;回归而立志;绽放而善行!

 
 
 

日志

 
 

德与善   

2018-03-05 17:22:33|  分类: 岛主收藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在《资治通鉴》中,司马光把人才分为四类:“才德全备的人称之为圣人,才德两缺的人称之为愚人,德操多于才能的人称之君子,才能多于德操的人称之小人。他认为,选取人才,治理天下,要把德置于首位,首选圣人和君子,假使没有圣人和君子可供选择,与其使用小人,不如使用才能一般的人,因为君子凭借才能而行善,小人依仗才能而作恶,依仗才能作恶的,危害会更严重。 
“德重于才”本来就是中国人的信念,待人亦好,处世皆然,德是核心。一个人的造化如何,人们常常把他归于德行,自古以来,不是有“一德、二命、三风水”之说吗?可见,有没有德比有没有才重要得多。 
一个人要想获得他人的信服,最好是要才德兼备,可两者能够兼而有之的毕竟如凤毛麟角。退而求其次,一个人要想获得他人的尊重和信服,到底还是要有德。 常言说:“人无德不立,国无德不兴”。泱泱大国,英才辈出,如今更是层出不穷。于是,在人才越多的今天,我们越渴望很有德行的人,因为这样的人能够用他的才能为人民服务。
瞧,曾轰动一时的苏丹红事件、三聚氰胺奶粉事件、塑化剂事件,地沟油事件等不正是那些有才无德的人搞出来的吗?食品安全问题也好,假货劣货泛滥也罢,许多社会问题其实都是有才无德的人制造出来的。 
有道是;“地不畏其低,方能聚水成海;人不畏其低,方能孚众成王。”世间万事万物皆起之于低,成之于低。低姿态处世做人正是一种“终成其高、必成其大”的哲学。
因而,为人处事要懂得谦虚谨慎,甘愿处低,这样方可登高。 低调做人不仅是一种境界,一种风范,更是一种思想、一种哲学,绝大多数成功者都或多或少受到过这一哲学思想的启示。
有位著名的商界巨贾曾给自己的儿子开出了一条训词;树大招风,低调做人。可见,低调做人不仅是普通人的处世圣经,更是成功者的做人训诫。 
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。快乐之时说话,没信用的多;愤怒之时说话,失礼节的多。面责人之短,人虽不悦,未必深恨。背地言其短,令人不悦,怀恨甚深。不必说而说,是多说,多说易招怨;不当说而说,是瞎说,瞎说易惹祸。君子一言当百,小人多言取厌,虚言取薄,轻言取侮。对失意者,莫谈得意事;处得意日,莫忘失意时。喜闻过者,忠言日至;恶闻过者,谀言日增。 言不可轻说,若说话更改,不如不说;言不可轻诺,若应诺更改,不如不诺。所以一言半诺,俱宜谨慎为要。有道德、信义、智谋者,必不多言;惟小人、狂人、妄人者,必会多言。言不中理,不如不言,一言不中,千言无用。口舌祸之门,灭身之斧也。 
在生活中,豁达而谦逊的人最受人欢迎;相反,盛气凌人、瞧不起别人者常会引来反感。在他人面前保持谦卑的姿态,留给他人良好的印象,你才能被接受,你的行为才会得到肯定,所以一个低姿态的人往往会受到别人的尊重与支持。 
唐太宗李世民是一个低姿态的人,他能够礼贤下士,因此赢得了很多人的归附。在隋朝时期,李世民就已经开始笼络人才为自己所用。当时有一个晋阳县令叫刘文静,很有才能。但是由于刘文静和反隋的魏国公李密结成了亲家,困此被隋朝官府关进了监狱。 
李世民知道了这件事情,便去狱中探望他。刘文静非常感动,对李世民说;“如今天下大乱,只可惜没有像汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀那样的人来收拾大局呀!” 李世民说;“你怎么知道没有人出来收拾大局呢?今天我来就是想跟你商议大事的,不知道先生您有什么好计策吗?” 
刘文静有感于李世民的纡尊降贵,便说;“现在各地反隋的有几万人,只要能把他们利用起来,夺取天下就易如反掌。令尊统领几万军队,如果能收服那些义军,用不了半年时间就可以夺得天下啦!” 李世民听后,非常高兴,但是犹豫地说;“就怕父亲不同意啊!”刘文静微微一笑,他知道李渊与斐寂友谊深厚,便介绍斐寂与李世民相交,双方得以沟通谋划和计议。最终,刘文静助李唐王朝开创了300年的基业。正所为;“地低成海,人低成王。”大凡成功者往往都是属守低姿态作风的楷模。
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